了凡四训 第一篇 立命之学 01部分
【原文】余 童年丧父，老母命放弃举业（放弃参加科举考试）学医，谓可以养生，可以济人；且习一艺以成名，尔（你）父夙心也。
【自解】我童年丧父，母亲命我放弃科考，改学医，认为既可以解决生活问题，还可以悬壶济世，救死扶伤。“不为名相，当为名医！”其实也很好。这也是父亲多年的愿望。
【原文】后余在慈云寺，遇一老者，修髯 伟貌，飘飘若仙，余敬礼之语余曰：“子 仕途中人也。明年即进学，何不读书”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子 《皇极数》正传，数该传汝。”余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其占卜之术，纤悉皆验。余遂起读书之念，谋之表兄沈称，言：“郁海谷先生，在沈友夫家开学堂，我送你寄学甚便。”余遂礼郁为师。
【自解】后来我在慈云寺，遇到一位老先生，样貌伟岸，气度非凡，留着长须，飘飘若仙。我见他仙风道骨，自然恭敬礼拜。老先生对我说：“你是官埸中人，明年政府就有选拔人才的考试，为何不读书呢？”我如实报告了原故。并请问了老先生的名号和住所。先生告诉我，他姓孔，云南人。曾得到宋朝易学大家邵康节《皇极数》正传，精通易学，熟知数理，善推衍之术。按照他的推算，他所学邵子之《皇极数》，该传授于我。我把他请回了家中，把情况告诉母亲。母亲要我”善待之“。
孔先生，向我们演示了他的预测之术，果然是非常的灵验，虽然是很小的事，却也纤毫无差。于是，我又燃起了读书考举的念头。跟表兄商量后，得知其友郁海谷先生，正好在沈友夫家开学堂，于是就拜郁海谷门下开始读书。
编者按：明清之时没有公立的小学中学，一般人起蒙小学初步的教育，都是由有钱人家出资办的私塾中完成的。国家只有大学，叫国子监。
【原文】孔为余起数：“县考童生(秀才)，当十四名；府考，七十一名；提学考，第九名。“明年赴考，三处名数皆合！
【自解】孔先生为我预测，“县考秀才”第十四名；府考（相当于现在地级市）第七十一名；提学考（相当于省里取办的考试）；结果三次考试名次完全准确。
【原文】复为卜终身休咎，言：“某年考第几名，某年当补廪，某年当贡。贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。“余备录而谨记之。
【自解】他又为我预测一生命运吉凶，说：“哪年考第几名，哪年考上补廪生(生员经岁﹑科两试成绩优秀者，可升廪生，国家每月免费供应粮食若干)，哪年考上贡生(即考上大学，成绩优秀可到京城国立大学就读)。大学毕业后将在四川省某县当县长，在任三年半后，即告老还乡，到五十三岁那年的八月十四日凌晨两点左右去世。一生无子。我把他所测一一记录下来，以备察考。
【原文】自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。唯独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。
【自解】从此以后，凡遇到考试，所得名次，都与孔公所测相符，应验不爽。唯独在预测我吃91石五斗廪米（国家给再册秀长供应的免费粮食）就可考上国立大学这事，有些疑惑。因为当我吃到七十多石米时，屠宗师（官名相当于现在的教育局长）就批准我可以进京上大学了。
【原文】后果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“卷中五策，即五篇奏议也。岂可使博学有术之儒，老于窗下乎？遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。
后来果然为署印杨公否决驳回了，一直到丁卯年，殷秋溟宗师看到我以前的考卷，说：“卷中五篇论文，就如写给皇上的五篇奏章一样（大概觉得文章写得很好很有见地，逻辑很严密。），怎么可以让这样的知识广博，又有行事方法的人，终老于窗下，而不能为国效力呢。于是交代当地县政府，推准入贡。那么从之前吃的70多石米，再到现在，加起来正好91石五斗米。再次证明孔先生预测准确。
【原文】余因此益信进退有命，迟速有时，澹然(淡泊)无求矣。
【自解】我从此确信命中一切皆有定数,非人力所能求,于是乎淡泊名利,无欲无求了！